Au-delà est la rencontre de l'impermanence et de la vacuité ressenties lors de méditations et expériences.

Traduction de l'Hannya Shingyo, Sutra du Coeur de la tradition bouddhiste zen :
 

Essence du Sutra de la Grande Sagesse qui permet d'aller au-delà

Le Bodhisattva de la Vraie Liberté et de la compassion, par la pratique profonde de la Grande Sagesse,

comprend que le corps et les cinq skandas (sensation, perception, pensée, activité, conscience) ne sont que vacuité, Ku, et par cette compréhension, il aide tous ceux qui souffrent.

 

O Sariputra, les phénomènes ne sont pas différents de Ku, Ku n'est pas différents des phénomènes.

Les phénomènes deviennent Ku, Kudevient phénomène (la forme est le vide, le vide est la forme), les cinq skandas sont phénomènes également.

O Sariputra, toute existence a le caractère de Ku, il n'y a ni naissance, ni commencement, ni pureté,ni souillure, ni croissance, ni décroissance.

C'est pourquoi, dans Ku, il n'y a ni forme, ni skandas, ni oeil, ni oreilles, ni nez, ni langue, ni corps, ni conscience.

Il n'y a ni couleurs, ni sons, ni odeur, ni goût, ni toucher, ni objet de pensée.

Il n'y a ni savoir, ni ignorance, ni illusion du déclin et de la mort.

Il n'y a ni origine de la souffrance, ni cessation de la souffrance.

Il n'y a pas de connaissance, ni profit, ni non-profit.

 

Pour la Bodhisattva, grâce à cette Sagesse qui conduit au-delà, il n'existe ni peur, ni crainte.

Toute illusion, tout attachement sont éloignés et il peut saisir la fin ultime de la vie, le Nirvana.

Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur,

par cette incantation (mantra) incomparable et insurpassable qui permet de trouver l'authentique réalité, Ku,

peuvent atteindre la compréhension de cette Suprême Sagesse qui délivre de toute souffrance.

 

Voici cette incantation :

" Aller, aller, aller ensemble au-delà du par-delà sur la rive du Satori "